Großes italienisches Gemälde des 17. Jahrhunderts, die Allianz von Jakob und Laban

Prächtiges italienisches Gemälde aus dem 17. Jahrhundert. Ölgemälde auf Leinwand, das das Bündnis von Jakob und Laban darstellt. Das Motiv ist inspiriert von einem Gemälde von Pietro da Cortona (1596-1669), das im Louvre aufbewahrt wird und um 1630-35 entstand. Der Maler, ein fähiger Schüler oder Anhänger des Meisters, hat sich dafür entschieden, nur den rechten Teil der Komposition von Pietro da Cortona darzustellen, also die Szene, in der Jakob und Laban den Bund schließen, und lässt den rechten Teil aus, in dem Lea und Rahel dargestellt sind, Jakobs zwei Frauen und Labans Töchter, während Rahel die Götzen unter ihrer Kleidung verbirgt. Die Geschichte wird in der Bibel erzählt, wo Laban, Rebekkas Bruder, seinem Neffen Jakob Unterschlupf gewährte, der Zuflucht vor dem Zorn Esaus suchte, und ihm versprach, ihm seine Tochter Rahel zur Frau zu geben, unter der Bedingung, dass er sieben Jahre lang für ihn arbeitete. Aber als die Zeit für die Hochzeit gekommen war, ersetzte sie Rahel durch ihre Erstgeborene Lea. Jakob, der die Täuschung zu spät erkannte, musste weitere sieben Jahre arbeiten, um Rachel zu heiraten. Nach Jahren des Dienstes verlangte Jakob, mit jedem dunkel gefärbten Schaf und jeder gefleckten und gefleckten Ziege bezahlt zu werden. Jakob nahm frische Pappel-, Mandel- und Platanenzweige, entrindete sie und legte sie in die Tränken. Die optische Suggestion brachte die Ziegen und Schafe dazu, schwanger zu werden und dunkle, gestreifte und gefleckte Tiere zu gebären. Seine Herden wurden zahlreich und stark, und er wurde reicher als sein Verwandter, was seinen Neid weckte. Auf Gottes Vorschlag hin beschloss Jakob, nach Kanaan zurückzukehren. Um jeden möglichen Streit zu vermeiden, ging er mit seiner Familie fort, während Laban weg war, um die Schafe zu scheren. Doch als sein Onkel drei Tage später nach Hause kam, war er wütend und fühlte sich beleidigt, dass Jakob heimlich gegangen war und ihm nicht erlaubt hatte, sich von seinen Töchtern und Enkelkindern zu verabschieden. Außerdem waren seine Teraphim, die Statuetten oder Götzenbilder, die die Familiengötter darstellten, verschwunden. Nach 7 Tagen Verfolgung holten Laban und seine Männer Jakobs Gruppe ein. Der jüngere Mann war empört darüber, des Diebstahls der Götzenbilder beschuldigt zu werden, und forderte Laban auf, die Zelte seiner Familie so oft zu durchsuchen, wie er wolle. Keiner von ihnen konnte wissen oder sich auch nur vorstellen, dass es Rahel war, die die Götzenbilder genommen und im Sattel des Kamels versteckt hatte. Die luftige und ruhige Landschaft ist Schauplatz einer Geschichte mit glücklichem Ende: Nach einer Reihe von Meinungsverschiedenheiten schließt Jakob Frieden mit seinem Schwiegervater Laban. Ein Kind soll geopfert werden, um den Frieden zu besiegeln. Gemälde mit einem kleinen Rahmen aus geschnitztem und vergoldetem Holz aus dem 20. Jahrhundert, mit einigen Altersspuren. Das Kunstwerk wurde bereits restauriert, mit Neufütterung, Austausch des Rahmens und Neufärbung an kleinen Stellen. Insgesamt in ausgezeichnetem Erhaltungszustand. Innere Maße H 171 x B 95 cm.